Las historias detrás del disco «A la Mar»

«A La Mar» hace referencia al lugar de donde vengo, al caribe y las Antillas, en definitiva, evoca el origen de la música que se plantea en este nuevo trabajo. Cada canción del disco guarda una estrecha relación con el mar y la isla.” – Vicente García

Diferente y único, así podría definirse el nuevo material discográfico del cantautor dominicano Vicente García. Sonidos propios de su tierra, ritmos autóctonos que se conservan a través del tiempo y géneros modernos fueron fusionados por el artista para dar vida a su segundo álbum discográfico “A La Mar”.

La producción grabada entre agosto de 2015 y enero de 2016 en República Dominicana, Puerto Rico y Colombia, trae doce temas y dos interludios que hacen un recorrido desde la bachata y los ritmos afroantillanos, hasta el ska, el reggae y el folk.

“A La Mar” fue producido por Eduardo Cabra “Visitante Calle 13” y coproducido por el mismo Vicente García quien se vinculó en cada una de las etapas de realización del disco. Sin duda alguna, la fase más importante de este proceso fue la investigación cultural que hizo en su país.

La búsqueda de sus raíces le permitió al intérprete descubrir ritmos, toques y cantos tales como el Pri prí, Balsié ó Palo Echao, característico en comunidades del Sur de la República Dominicana, Los Congos de Villa Mella de la comunidad rural de Mata los Indios y el Gagá proveniente de Haití.

Todo esto unido a la idoneidad de Cabra le permitió a García conseguir el sonido que buscaba “El aporte de Cabra fue vital para que muchas de las ideas que tenía, partiendo de la música folklórica de mi país tomara una perspectiva más actualizada, además, siempre estuvo impulsando un gran trabajo de diseño sonoro” asegura el artista.

Para el proceso de pos-producción contaron con la participación de los ingenieros Wendell Sanders, Rafael Lázzaro y John Blais. “A La Mar” se convierte en el reflejo de una producción honesta y bien lograda que guarda la esencia de Vicente.

Para él este nuevo material discográfico “Propone muchas cosas nuevas, aporta una nueva perspectiva en la temática de las canciones a través de historias, paisajes e imágenes que se van narrando en un lenguaje coloquial dominicano. Es un disco que más que reformular mi identidad, amplia el espectro musical de mis trabajos e incluso transparenta mucho más mi naturaleza artística”.

Listado de Canciones

  1. A La Mar / Letra: Vicente García.

A La Mar es una canción que aborda la soledad desde una perspectiva contemplativa. Para esta canción inventé una afinación en la guitarra que me permitiera hacer un arreglo a mi manera, esto, en contraste con el toque de Congo y las voces de las Salves de Villa Mella y fusionado con un toque de tambor llamado Palo Echao. Una historia que a partir de una cándida narrativa poética revive paisajes de la República Dominicana.

 

  1. Dulcito e Coco / Letra: Vicente García

Una canción con sabor a Cuba que recuerda con añoranza las mieles del amor y reafirma elsentimiento apego. El sonido de la guitarra eléctrica contrasta con la pureza del son.

 

         3. Carmesí / Letra: Vicente García

Carmesí es una canción de amor que refleja la convivencia en pareja, un canto a ese sentimiento de hogar que uno encuentra en otra persona. Es una bachata con colores de folk en donde la guitarra seduce a la güira a través de una historia en la que el romance se pasea por paisajes antillanos.

 

  1. Espuma y Arrecife / Letra: Vicente García y Alexei Velásquez

Es una canción que conecta la República Dominicana con Colombia, sobre una base rítmica entre los Congos de Villa Mella y el Compa, conviven la belleza de las gaitas, los maracones y la tambora de los Gaiteros de San Jacinto. Es una especie de desahogo ante un amor desproporcionado.

 

  1. Pa Nuevayor (Interludio) / Letra: Vicente García

Con la significativa población que emigra desde República Dominicana a New York, es este canto una postal constante de la vida en la isla, con unos coros que señalan las armonías de los africanos Ladysmith Black Mambazo se toca esta actual estampa criolla.

 

  1. Amor Pretao / Letra: Vicente García

Canción que describe un sentimiento de soledad, y la decepción de no encontrar un amor verdadero, una sensación de lástima por uno mismo. Una composición de fuertes rasgos del folk con elementos como el dobro; un sonido reservado a la intimidad.

 

  1. She Prays / Letra: Vicente García

Es una historia real basada en la vida de Bertilia Peña, propulsora del género del Bambulá de la península de Samaná en República Dominicana. Cuentan que Bertilia nació en la sección de Tesón en el año 1885 y tuvo 9 hijos; no tuvo mucha suerte con sus maridos y muy jovencita se trasladó a La Romana en busca de nuevos horizontes.

De regreso a Samaná y deseosa de formar un hogar dónde vivir con sus hijos solicitó a un terrateniente una porción de terreno en un agreste paraje de esta ciudad llamado La Aguada. Al cabo de pocos años Bertilia conoció a Jesucito y se unieron agrupando los hijos de ambos formando una grande y numerosa familia.

“La Aguada, un bucólico paraje de esta comunidad, donde Bertilia tenía radicada su residencia, fue el último gran escenario para sus actuaciones, principalmente para las festividades de San Rafael, de quien era ferviente devota. Durante nueve noches, comenzando el 14 de octubre, un gran sector del pueblo y la región acudía allí para disfrutar hasta el amanecer de un gran espectáculo festivo, rico en arte y generoso en gastronomía. Concluido este rito se hacían brindis de café y otras bebidas dándose entonces el inicio a la verdadera fiesta o bambulá, que antes del amanecer era fortalecida con espléndida comida típica, entre ellas el Peje con Coco y el Arroz Shodé. Bertilia Peña una samané que contribuyó a la difusión del folklore y denominada “la Reina del Bambulá”, es recordada por mucha gente a pesar de llevar más de treinta años su desaparición física”.

El ritmo que acompaña esta historia es una fusión de Pri­ prí y Merengue Ocoeño que contrasta con coros africanos.

 

  1. El Yeyo / Letra: Vicente García

Es una fusión entre los Congos de Villa Mella, el Zouk y la música Garifuna de Honduras, Guatemala, Nicaragua y Belice. En República Dominicana y en Colombia un ”Yeyo” es como un mareo o desmayo que sufre una persona por una impresión muy fuerte o por un estado de nervios anormal. Una canción que en esencia habla acerca de los celos.

 

  1. Mal de Amore / Letra: Vicente García

Es una canción impregnada del sonido característico de la bachata popular dominicana, canción que describe las vicisitudes del desamor. Una base de ska y un inusual arreglo de vientos contrasta el género de la bachata.

 

  1. Bachata en Kingston / Letra: Vicente García

Una historia que nace a raíz de la fusión de dos géneros. Es básicamente un relato del romance entre la bachata dominicana y el reggae jamaiquino, una conversación entre ellos. Para ella se fusionó el sonido característico de la guitarra bachatera, con elementos del reggae y del dub, el uso de delays junto a la güira y el bongó.

 

  1. Bohío / Letra: Vicente García

Esta canción es un viaje en el tiempo, trata la historia de un taíno que a partir del ritual de la cohoba (agente psicodélico usado en ceremonias religiosas) llega al malecón del Santo Domingo actual notando que su esencia ya no representa nuestra identidad. Es un llamado a valorar lo que somos, una fusión de guitarras tribales y bombo legüero en una métrica 6/8, una añoranza de los valores que nos hacen quisqueyanos.

 

  1. La Paloma (Interludio) / Canción Popular Dominicana

Es un canto de trabajo de los campos de la República Dominicana.

 

  1. La Esquinita / Letra: Vicente García

La Esquinita es una historia real y autobiográfica que relata el momento de la muerte de mi padre, no obstante, no es una canción triste, es más bien un bálsamo para el alma, un desafío al apego físico. Combina con la creencia taína de que todos los muertos iban a Coybay (“Morada de los Ausentes”) un lugar inaccesible para los vivos y gobernado por Maquetaurie Guayaba, donde los muertos salían a la noche a comer Guayaba.

 

  1. Zafra Negra / Letra: Rita Indiana y Vicente García

Esta canción nace a raíz de la puesta en vigencia del Plan Nacional De Regularización de Extranjeros en la que Tribunal Constitucional dominicano ordenó a las autoridades del registro civil que realizaran un inventario de todas las personas nacidas en el país desde 1929 con el plan de desnacionalizar a todos aquellos nacidos de “extranjeros en tránsito”, categoría en la que caen los trabajadores haitianos legales e ilegales de la caña y de la construcción, y que en su mayoría llega, envejece y muere en la República Dominicana. Es una fusión entre el Afrobeat y el Gagá (Rara en Haití) género que precisamente vincula a los dos pueblos y que evidencia la estrecha relación entre las dos naciones.